"Village fashion. Stroje ludowe na Mazowszu" - już 15 maja 2010 r!

Moda, zdawałoby się przypisana miastu, również na wsi zdobywała rzesze odbiorców. Była zabawą, próbowała definiować jednostkę, kreowała formę stroju i jego kolorystykę. Tradycyjne stroje odświętne, podobnie jak te z najsłynniejszych domów mody, szyte były na miarę. Strój niejednokrotnie kosztował fortunę...

     Wbrew powszechnemu przekonaniu o niezmienności, strój ludowy ulegał przeobrażeniu i wpływom lokalnych trendów. Moda, zdawałoby się przypisana miastu, również na wsi zdobywała rzesze odbiorców. Była zabawą, próbowała definiować jednostkę, kreowała formę stroju i jego kolorystykę. Tradycyjne stroje odświętne, podobnie jak te z najsłynniejszych domów mody, szyte były na miarę. Strój niejednokrotnie kosztował fortunę (pamiętając o względności tego terminu), a pieniądze nań wydane stanowiły popularną wśród ludności wiejskiej lokatę kapitału. Strój był łącznikiem z tradycją przodków, wskazywał przynależność terytorialną, status materialny i pozycję społeczną właściciela.
     Rozkwit stroju ludowego w drugiej połowie XIX wieku miał związek z uwłaszczeniem chłopów po powstaniu styczniowym i wzrostem ich zamożności. Źródeł różnorodności strojów ludowych na Mazowszu należy szukać w odmiennych formach własności występujących na Mazowszu na przestrzeni wieków (np. królewskiej, kościelnej, szlacheckiej), warunkach geograficznych (np. bliskość miasta, komunikacja), politycznych (np. zabory) i społecznych (wojsko, migracje). Duży wpływ na przeobrażenia stroju i jego wygląd miał również rozwój przemysłu i handlu niosący większą dostępność towarów pochodzenia fabrycznego i rzemieślniczego. Spowodowało to, że do zdobienia stroju coraz częściej stosowana była fabryczna pasmanteria. Obok haftów i szydełkowych koronek pojawiły się barwne tasiemki, wstążki, cekiny i koraliki. Wszystko te czynniki, nie wykluczając też szeregu innych, spowodowały skrystalizowanie się typu stroju ludowego w jego odmianach regionalnych.
     Na niektórych terenach Mazowsza (Łowickie, Kurpie) można jeszcze spotkać części strojów z końca XIX i początku XX wieku. Częściej występują stroje nowsze, szyte z zachowaniem dawnych krojów i materiałów. Dominują jednak stroje ludowe szyte współcześnie przez lokalne krawcowe. Bliżej im do kostiumu scenicznego. Szyte są na zamówienia zespołów folklorystycznych, regionalistów i polityków oraz miłośników trendów określanych mianem folk, etno czy boho.
Wystawa Village fashion. Stroje ludowe na Mazowszu pozwala spojrzeć na odświętny strój ludowy przez pryzmat sztuki krawieckiej i sztuki detalu. Ma ona też na celu pokazanie zróżnicowania strojów występujących na terenie Mazowsza przy jednoczesnym podkreśleniu ich cech wspólnych. Prezentowane stroje mazowieckie datowane są na okres od drugiej połowy XIX wieku, kiedy to nastąpił rozkwit drugiej połowy XIX wieku do początku lat 70. XX wieku, tj. początku zaniku stroju ludowego.
     Stroje prezentowane na wystawie pochodzą ze zbiorów Muzeum w Łowiczu, Muzeum Ziemi Rawskiej w Rawie Mazowieckiej, Muzeum Regionalnego w Opocznie, Muzeum Ziemi Garwolińskiej w Miętnem, Muzeum Mazowieckiego w Płocku, Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie, Publicznego Gimnazjum im. Oskara Kolberga w Kołbieli, zbiorów prywatnych oraz Muzeum Kultury Kurpiowskiej w Ostrołęce. Stroje na wystawie, reprezentatywne dla Mazowsza, wskazują na bogactwo mazowieckiej garderoby lecz go nie wyczerpują. Wybrane eksponaty reprezentują następujące stroje: kurpiowski z Puszczy Zielonej oraz z Puszczy Białej, opoczyński, sannicki, łowicki, rawski, kołbielski i z okolic Garwolina.



Wernisaż odbędzie się 15 maja 2010 roku o godz. 19.00 w budynku muzeum. Wystawę można oglądać do końca lipca.

Wystawie towarzyszy katalog, który w promocyjnęj cenie będzie do nabycia w dniu wernisażu. Katalog wystawy będzie również dostępny w sklepiku muzealnym.